近日,，“深入學習習近平文化思想 為文化強國建設凝心聚力”學術(shù)研討會在中央社會主義學院召開,。會議由中央社院中華文化教研部,、科研部,、中華文明研究中心共同主辦，中央社院黨組成員,、副院長張?zhí)礻懦鱿瘯h并講話,。

本次會議旨在深入學習習近平文化思想，貫徹黨的二十屆三中全會精神,，更好發(fā)揮文化強國建設的社院力量,。來自中共中央黨校（國家行政學院）、中國社會科學院,、中國外文局,、北京大學、清華大學,、北京師范大學,、中央民族大學、北京語言大學的9位專家學者圍繞會議主題,，從習近平文化思想的重要意義,、豐富內(nèi)涵、實踐要求等方面分別作了主旨發(fā)言,。中央社院4位教師就“新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線與中華文化”專題研究初步成果作了匯報,。

一、關(guān)于習近平文化思想的重要意義

中國社會科學院哲學研究所所長張志強研究員認為,，習近平文化思想強調(diào)堅定文化自信,，鞏固文化主體性，這構(gòu)成了進一步全面深化改革的文化條件,，更加突出了改革背后的文化主體性,、歷史主動性和制度優(yōu)越性。作為“五位一體”之一的文化建設,，發(fā)揮著統(tǒng)括政治,、經(jīng)濟、社會,、生態(tài)文明諸領(lǐng)域建設的中介性作用,，使得“五位”真正成為“一體”,。習近平總書記把文化建設擺在治國理政的突出位置，重新煥發(fā)了中華文化中治理與教化相融合的悠久傳統(tǒng),，體現(xiàn)了對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握,。

中共中央黨校（國家行政學院）文史教研部中國史教研室主任王學斌教授認為，習近平文化思想實現(xiàn)了黨的話語的重大創(chuàng)新,，其背后基于兩個問題意識,。第一，這是新時代中國共產(chǎn)黨探索出來的賡續(xù)文明,、發(fā)展文化的有效路徑之一，也是化解文化自卑,、文化焦慮,，避免文化自負、文化自戕和鞏固文化主體性的必然選擇,。其二,，這是改革開放以來中國立足自身、面向世界進行文明對話的態(tài)度從“跟著說”,、“對著說”發(fā)展到新時代“自己說”和“一起說”二重奏的必然要求,。作為理論工作者，我們應該努力做到追根溯源,、理清脈絡,，執(zhí)一御萬、把握重心,，跳出廬山,、敞開視野，更好地體會習近平文化思想在話語創(chuàng)新領(lǐng)域的示范意義,。

清華大學馬克思主義學院特聘教授鄒廣文認為,，中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)是中國式現(xiàn)代化的實踐經(jīng)驗在思想理論層面的具體表達，最終達到文化自覺,。首先,，中國式現(xiàn)代化需要有效平衡文化的時代性和文化的民族性，緩解傳統(tǒng)和現(xiàn)代的緊張關(guān)系,，破解古今中西的難題,。其次，“第二個結(jié)合”是馬克思主義的現(xiàn)代性思想與中華文明的價值訴求的結(jié)合,，暗含了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的辯證關(guān)系,，因此是建構(gòu)中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)的方法論。

二,、關(guān)于習近平文化思想的豐富內(nèi)涵

北京師范大學發(fā)展與政策研究室主任,、馬克思主義學院副院長楊增崠教授認為,，在“第二個結(jié)合”的過程中，應該堅持以“馬”為主,，用馬克思主義激活中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子并賦予其新的時代內(nèi)涵,。作為“魂脈”的馬克思主義基本原理不僅包括馬克思、恩格斯,、列寧等經(jīng)典作家所闡述的基本原理,，還應該包括發(fā)展中的馬克思主義特別是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義,。作為“根脈”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅包括古代農(nóng)耕社會形成的文化,，還應該包括近代以來經(jīng)過“兩創(chuàng)”形成的中華文化。

北京語言大學馬克思主義學院院長杜運輝教授認為,，“文化主體性”包含兩方面的含義,，一是中華民族的文化主體性，二是中華文化的文化主體性,，這二者是源與流的關(guān)系,，統(tǒng)一為“中國文化主體性”的概念。中國文化主體性的內(nèi)涵包括獨立性,、兼容性,、創(chuàng)造性三個方面，在新時代建構(gòu)和發(fā)展中國文化主體性,，一要堅持獨立自主,、自力更生，堅決反對全盤西化,，也反對簡單對立,；二要融通古今中外，將馬克思主義,、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、國外哲學社會科學的思想資源融會貫通；三要堅持人民主體地位,，堅持馬克思主義的指導地位,、中華文化的主體地位，吸取國外文化的有益經(jīng)驗,。

中央民族大學文學院院長張翔教授認為,，從大歷史觀來看，當今世界百年未有之大變局是在近代以來三千年未有之大變局基礎上發(fā)生的新變化,，兩者的問題意識具有內(nèi)在一致性,。在近代列強環(huán)伺和走向共和的內(nèi)外變局之下，文教與政治發(fā)生疏離,，文化領(lǐng)導權(quán)成為突出問題,。中國共產(chǎn)黨以現(xiàn)代政黨的形式,，以“人民”為樞紐，將文教權(quán)威和政治權(quán)威重新統(tǒng)合起來,，從而重構(gòu)了文化領(lǐng)導權(quán),。在當今時代，習近平文化思想強調(diào)文化領(lǐng)導權(quán)具有重要意義,。要充分發(fā)揮黨的政治領(lǐng)導優(yōu)勢,，把黨的領(lǐng)導落實到文化領(lǐng)域的各方面各環(huán)節(jié)，圍繞重大問題加快自主話語體系建設,。

三,、關(guān)于習近平文化思想的實踐要求

中國社會科學院馬克思主義研究院黨委書記羅文東研究員認為，從理論和實踐的關(guān)系來看,，習近平文化思想具有極強的政治性,、思想性、指導性,，在新時代中國特色社會主義文化建設過程中發(fā)揮了強大的真理力量和實踐偉力。一是著力建設具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài),，提升全社會的凝聚力和向心力,；二是繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾日益增長的文化生活需要,；三是不斷發(fā)展新時代中國特色社會主義文化,，為強國建設、民族復興提供了精神支撐和文化根基,。

北京大學博雅講席教授,、中國人學學會會長豐子義認為，文化建設既是人創(chuàng)造文化的過程,，也是文化創(chuàng)造人的過程,，是“人化”和“化人”的統(tǒng)一，最終目的是促進社會全面進步和人的全面發(fā)展,。為此,，文化建設一方面要不斷滿足人民群眾對美好文化生活的向往，另一方面要不斷提高人的素質(zhì)和能力,，促進人的現(xiàn)代化,。人的現(xiàn)代化既是社會現(xiàn)代化的目的，也是社會現(xiàn)代化的手段,，是目的和手段的統(tǒng)一,。在文化建設中一方面要重視宏觀的、總體的理論研究,，另一方面也要關(guān)注微觀的,、具體的實證研究,，將理論融入人民群眾的日常生活。

中國外文局當代中國與世界研究院副院長孫敬鑫研究員認為,，國際傳播強國是文化強國建設的題中應有之義,。黨的十八大以來，習近平總書記對于加強國際傳播能力建設作出一系列重要指示,，既有根本遵循,，又有方式方法。當前,，國際傳播形勢發(fā)生了新的變化,，國際力量呈現(xiàn)新格局、技術(shù)發(fā)展出現(xiàn)新趨勢,、中外互動進入新階段,，愈發(fā)要求我們加快國際傳播強國建設。一是要更加重視全球南方,，二是要在精英之外更加重視青年群體,，三是要在政經(jīng)之外更加重視文化民生，四是要在傳統(tǒng)之外更加重視新型平臺,，五是要在傳播之外更加重視互動關(guān)系,，六是要在官方之外更加重視市場推動。

為了深入研究闡釋習近平總書記關(guān)于做好新時代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想和習近平文化思想之間的理論關(guān)聯(lián),，今年春季學期以來,，中華文化教研部組織骨干教師圍繞“新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線與中華文化”進行集體攻關(guān)、集體備課,，初步完成《教學大綱》相關(guān)部分的撰寫工作,。為此，本次研討會設立了“新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線與中華文化”專題研討環(huán)節(jié),，對相關(guān)教研成果進行展示,、研討。中華文化教研部李勇剛,、邵磊,、呂存凱，統(tǒng)戰(zhàn)理論教研部任健峰4位教師,，聚焦習近平總書記關(guān)于做好新時代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,，從七個方面（“二總五分”結(jié)構(gòu)）作了匯報，分別是：“德政”“仁政”與大團結(jié)大聯(lián)合,，“兼容并包,、求同存異”與堅持一致性和多樣性統(tǒng)一，天下共治、“共和”“商量”與堅持好發(fā)展好完善好中國新型政黨制度,，大一統(tǒng)思想與鑄牢中華民族共同體意識,，政主教輔、人文化成與堅持我國宗教中國化方向,，經(jīng)邦濟世,、義利兼顧與構(gòu)建親清統(tǒng)一的新型政商關(guān)系，海納百川,、厚德載物與促進海內(nèi)外中華兒女團結(jié)奮斗,。

中央社院黨組成員、副院長張?zhí)礻?/em>在會議總結(jié)中表示,，各位專家圍繞會議主題發(fā)表了很多真知灼見,，很受啟發(fā)和教育。他提出四點意見：第一,，文化不僅具有理論維度,，而且具有實踐維度，文化建設必須落實到具體的,、鮮活的人,。既要回顧歷史，也要觀照當下,、面向未來,；既要契合中國實際需要，也要引領(lǐng)世界價值潮流,。第二,，講好中國故事,、傳播好中國聲音,，既要注重建構(gòu)中國自主知識體系、話語體系,，講清楚中國式現(xiàn)代化背后的學理道理哲理,，以理服人；同時要秉持理性平和的心態(tài),，保持戰(zhàn)略定力,，“人不知而不慍”，注重與世界其他文明的平等交流對話,，注重將中國式現(xiàn)代化的豐富實踐進一步充分展開,，以實際成效使人信服。第三,，新時代中華文化論壇要全面立體地展現(xiàn)習近平文化思想的理論原創(chuàng)性,、政治引領(lǐng)性和實踐指導性這三個維度。第四,，新時代中華文化論壇既要突出與其他主題相似論壇的差異性和獨特性,，體現(xiàn)出統(tǒng)戰(zhàn)特色,、社院優(yōu)勢，又要考慮活動的連續(xù)性和拓展性,，每年聚焦不同領(lǐng)域和專題,，久久為功、綿綿用力,。